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我国传统的神仙体系到底应不应该以《封神演义》为基础?为什么?

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丨丶英勇青铜侠客

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发表于 2019-11-11 09:30:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
我国传统的神仙体系到底应不应该以《封神演义》为基础?为什么?
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丨丶英勇青铜侠客

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发表于 2019-11-11 09:31:05 | 显示全部楼层
封神榜是明代的志怪小说,作者许某陈某都不能确定,乃是一本拼凑了许多民间传说的杂烩,它的故事架构和文学性实在不够格作为中国传统的神仙体系——真要算的话,《山海经》才够格。坦率点说,封神演义就是那个时代的小白文。
五百年后,有人也可能提问,二十一世纪初的网络仙侠小说《XXX》能否做成为中国传统神仙体系的基础。
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丨丶英勇青铜侠客

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发表于 2019-11-11 09:31:38 | 显示全部楼层
本来已经回答过这个问题,既然阁下坚持,那就试着捋一捋。
我已经说过,发表自己的观点可以,但不要说这些东西是道教的,我那可不是人身攻击,而是比喻,比喻别人强加给你东西,一个人尚且如此反应,别说一个教派。
回到问题,中国的神仙体系是否能以封神榜为基础?不能,就算四大名著之一的西游记也不能。
先说中国几大神话体系。
首先是上古神话体系,就是盘古,女娲那一票,所有体系都尊上古体系。
然后儒教体系,儒教自汉以后大多数是国教,皇帝祭天用的就是儒教体系,天地君亲师,天为昊天大帝,就是苍天,三界主宰,皇帝自称天子,便是自诩为昊天大帝之子。
然后佛教体系,中国佛教为外来教派,最初是依附道教,搞老君化胡为佛那一套,后面壮大以后有自己的体系,中国的佛教神话体系,如来为最高神。
然后道教体系,道家分阴阳,天为纯阳,地为纯阴,人是阴阳结合,玉皇大天尊统领三十六方天诸神,但是不管仙,冥界又叫北阴酆都府,或者阴曹地府,酆都大帝统领七十二司,九幽地狱,泰山地狱,酆都地狱,女青地狱,人间管理者为人君,也就是君王,三界各管各的,不存在什么三界主宰,各种天尊在三界外,管救度,星象什么的。
最后民间体系,民间体系很杂,大致是将儒教的昊天大帝与道教的玉皇大天尊合二为一,成为玉皇大帝,统领三界,地府管理者为阎王,人间是天子。
这样来看你会发现,不管是西游记还是封神榜,很多人物会乱入。这两本小说本就是根据民间传说改编,作者又加入很多人物,而民间体系本来就是融合了几大体系,地域不同,内容也不同,儒教人物变道教人物徒弟,道教人物变佛教人物师傅。
中国的神话体系本就是以上古和道教体系为基础发展而来,这样你以小说为基础他们做何感想?
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发表于 2019-11-11 09:32:37 | 显示全部楼层
答案是以受众来说的,每个人信仰的神仙不一样,你可以把演义里的作为你的信仰,也可以不用。
中国神仙众多,从古到今一直在加里面,都是得道高人,你说谁高谁低呢?
看看野外多少荒庙,有人信你,你就是至高无上,没人信你,就把你砸得稀烂。神仙只有先后,只有谁先得道,没有谁比谁厉害。
道高一尺,魔高一丈,谁都想升各,难道神仙就不用晋升了么?今天你老大,明天我来。就像鬼一样,鬼如果变成懒鬼,魂魄都没了,你敢偷懒么?
得粉丝者的天下,不就是这个道理么。。。
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丨丶英勇青铜侠客

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发表于 2019-11-11 09:32:57 | 显示全部楼层
很高兴回答你的问题。
我觉得不应该,《封神演义》是明代许仲琳(存在争议)创作的长篇小说,故事以“武王伐纣”为背景,除了描写历史真实人物外,还引用了很多阐教,截教等一系列虚构神仙。

我国传统的神仙体系到底应不应该以《封神演义》为基础?为什么?相关的图片




书中的神仙人物,鱼龙混杂,逻辑混淆不清,很多完全是作者的刻意拼凑,它只是一本小说,以它为神仙体系的基础,我觉得有些过于勉强。

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(有不同意见的朋友可以一起讨论,谢谢)
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